Raksti
Šo telpu sienas, vārti un pat grīdas ir dekorētas ar simboliem, kas simbolizē patvērumu (Eban) vai izturību (Fawohodie). Šāda veida ikonas rada papildu akcentu – tās stāsta stāstus, pauž uzskatus un dalās zināšanās. Asociācijas, kā arī koledžas un sociālās kopienas Ganā, acīmredzot savos logotipos un dizainos izmanto Adinkra ikonas. Adinkra zīmes kalpo kā mijiedarbības veids un padara jaunāko informāciju viegli pieejamu, pateicoties mākslas attēlam.
Hitnspin sporta bonuss – Karalim Msvati III ir daudz sievu
Šango gadījumā īpašas tehnikas un ikonas varēja tikt ļaunprātīgi izmantotas vai sagrozītas ārpus seno jorubu tautas. Ieskaitot Šango attēlojumus viņa tradīcijās, tērpos un rotaslietās, kā arī viņa fotogrāfiju iekļaušanu citās reliģiskās tradīcijās hitnspin sporta bonuss . Pateicoties bagātīgajam dziesmu, izteicienu, stāstniecības un garīgo tradīciju gobelēnam, Šango jaunais mantojums tiek pastāvīgi uzturēts un slavens. Pēc viņa nāves Šango ieguva dievības statusu, un viņš pārvērtās par dedzīgu Orišu, kas ir liela dievība jorubu sabiedrībā.
Vadība un jūs būsiet eksperts
- Svaigas krēpes ne tikai piešķir lauvai leģendāro izskatu, bet arī kalpo kā enerģijas un brieduma zīme, jo melnas, smagākas krēpes parasti liecina par spēcīgāku, dominējošāku īpašnieci.
- Šango organizāciju, kurā ir mūzika, piemēram, bungu spēle, mēģina attēlot ar Bata taustiņinstrumentiem.
- Akenzua II faktiski ir attēlots tradicionālās koraļļu svina regālijās un krāšņā spārnotā kronī — simbolos, kas simbolizē viņa vārdu kā karalistes līderi.
- Šie dizaini tiek izlaisti uz baltiem kokvilnas šķiedras audumiem, spēlējoties ar cirstu kalabaša presi, un jūs varat izmantot augu izcelsmes krāsvielu (vārot jaunāko Baidie koka mizu, lai iegūtu jaunu krāsu).
- Svaigais lauva no Jūdejas simbolizē elektrību, spēku un majestātiskumu, kas tiek nosaukts par Āfrikas karaliskās ģimenes simboliku.
Jaunie mati ne tikai piešķir lauvai tā leģendāro fizisko izskatu, bet arī kalpo kā spēka un brieduma zīme, un tumšas, kuplākas krēpes parasti liecina par spēcīgāku, izteiktāku vīrieti. Meiteņu lauvas, ja tās ir nedaudz īsākas, joprojām ir iespaidīgas, sverot no 265 līdz 300 mārciņām (120 līdz 136 kilogramiem) un sasniedzot no 4,5 līdz 5,5 pēdām (1,6 līdz 1,7 m) garas. Jaunais Āfrikas lauva, ko dēvē arī par jaunāko "džungļu karali", ir leģendārākais dzīvnieks pasaulē.
Mūsdienu Āfrikas dizaineri savos darbos turpina izmantot ziloņus kā simbolus. Āfrikas karaļa tērpi ir cieši saistīti ar sociālo filozofiju un tradīcijām. Jaunākie tērpi bieži vien simbolizē ne tikai karalisko statusu, bet arī pienākumus un tikumību, ko lūdz meistars. Tajā pašā laikā totēmi bieži tiek godināti svarīgos dzīves notikumos, piemēram, kāzās, dzimšanas dienās un pat bērēs. Ceremonijas variē no lūgšanām līdz ģimenes totēma svētības, aizsardzības vai padoma saņemšanai. Piemēram, kāzās var būt simboliski žesti, kas atspoguļo partneru totēmu vērtības, piemēram, vienotību un cieņu.
Adinkra ~ Āfrikas ekspertīzes ikonas
Dodot sievietei galvenās iespējas izvairīties no nonākšanas jūsu sliktā stāvoklī, tieši MA'at ieceļ Heru pār Setu par Kemeta likumīgo valdnieci. Dievietes MA'AT kronis ir tikai vienas spalvas attālumā no saskarsmes, un mirušo dvēseles tiks nosvērtas pēcnāves dzīvē. Sieviete no 42 Ma'at ticības (cilvēces vecākajiem rakstiskajiem morāles un reliģijas avotiem) paredz jaunos Bībeles 10 baušļus.
Starp daudzajām vecmodīgajām Āfrikas maskām un statujām ziloņi ir populāras ikonas. Piemēram, Nigērijas igbo tauta ir ievērojama ar detalizētajiem ziloņu ziloņkaula kokgriezumiem, kas ir ļoti augstu vērtēti visā Āfrikā. Rezumējot, ziloņu aizsardzības pasākumi Āfrikā ir vitāli svarīgi, lai nodrošinātu šo karalisko dzīvnieku nākotni.
Ļoti agrīno Āfrikas līderu jaunā vēsturiskā nozīme
Jaunie Šango svētki, kas ir slaveni dažādās jorubu valodas industrijas jomās, ir viena no nozīmīgākajām tradīcijām, kas veltīta jums. Šango slavināšanai ir savas tradīcijas, ziedojumi, un jūs svinēsiet, lai novērtētu viņa spēku, enerģiju un drošību. Ticīgie mēdz upurēt, piemēram, aunu, kas tiek uzskatīts par viņu mīļāko dzīvnieku. Šango dievināšanas process nebija saistīts tikai ar viņa episko dzīvi un ievērojamo nāvi, bet arī atspoguļoja jorubu cilvēka jaunākās sociālās un reliģiskās prasības.